元宵節當天，易門縣綠汁鎮白沙坡的老人者發安一手持香，一手搖響鈴鐺，每到一戶人家門前都會大聲念起來：“老虎進家啦，老虎耍一耍，家家門前耍一耍，金銀財寶耍進家，好的耍進來，五谷六米帶進家，平安順利帶進家，疾病瘟疫耍出去……”

者發安念完，由村民扮演的“老虎”便走進門來，和著鈸、鑼、羊皮鼓奏出的樂曲，在院中跳起虎掌舞（簡稱“跳虎”）。他們為每戶人家拜年祈福，祈求人畜平安、莊稼豐收、袪病免災、生活富足，過上美好生活。這是易門當地流傳千年不衰的彝族習俗：跳虎鬧元宵。

白沙坡村位于綠汁江西岸，遠處是以銅礦開采而聞名的獅山。當地經濟主要以打工和養殖為主，輔以烤煙、玉米等農作物種植。

從易門縣綠汁鎮出發，跨過綠汁江后才上坡就看見白沙坡的指路牌。順著新鋪設的水泥路，繞過無數道彎拐，走了10余公里后，在夜色朦朧中我們終于見到了彝族村寨——白沙坡。

畢摩在山神石前主持祭祀，迎請山神參加活動，并保佑村寨平安。

“跳虎鬧元宵是村里的大事，必須由村民代表共同協商決定?！被⒄莆枋屑壏俏镔|文化遺產傳承人者榮保說，頭三天就要開始準備，夜里要召開村民代表會討論活動分工，第二天上午打掃村道衛生，明確誰做飯、誰燒水、誰洗菜。大家認為，今年是虎年，活動一定要辦得熱熱鬧鬧。

正月十四，畢摩帶著村民去土主廟祭祀。

在土主廟里穿虎衣、畫虎紋。

白沙坡原屬楚雄州雙柏縣大莊鄉三家廠村，1955年隨三家廠銅礦劃歸易門縣綠汁鎮，全村48戶149人，都是彝族，97%為者姓。

正式進村民家拜年之前，虎掌舞隊伍需要向東南西北四方祭拜。

說起跳虎的由來，68歲的者發安介紹，相傳300多年前，大理發生瘟疫，有兩只老虎為了躲避瘟疫，一路向東到了易門一帶，在綠汁江邊被湍急的江水擋住了。當時的綠汁江兩岸森林茂密，參天大樹隨處可見，林中各種動物出沒，特別是野豬成群，危害莊稼，村民想了許多辦法都嚇不走它們。想不到，老虎的到來，攆跑了野豬，地里的莊稼才免受其害，村民的日子也一天比一天好起來。

白沙坡村后的土主廟建于清代，據墻上的文字記載，土主廟是春節開展跳虎活動的祭祀場所。墻上的壁畫表現的是村民辛勤耕耘、和睦友好，村中五谷豐登、六畜興旺的場景，反映了彝族以虎為圖騰，希望老虎給人們帶來美好的生活。壁畫上祖先們披著虎皮，敲響鑼鍋蓋，行走在田地邊驅逐野豬，保護莊稼……后來，每到元宵節，村民就在臉上、身上、四肢畫上虎紋，用羊毛氈子扎成虎衣扮成老虎，到村里挨家挨戶拜年祈福，為村民消除疾病災害，祝愿風調雨順，日子過得紅紅火火。

正月十五跳虎是白沙坡村一年中最重要的活動，有一系列嚴格的程序。節前幾天，村民代表就要集中協商流程。元宵節頭一天午飯后，在畢摩的帶領下，村中男女老少要爬到青松嶺上的山神廟，獻上青松、酒水、肉食進行祭拜，祈求山神同意村里舉辦一年一度的跳虎活動；下午，村中老者再到土主廟祭拜土主，祈求跳虎活動能夠平安順利舉行。夜幕降臨，在畢摩的指揮下，跳虎的村民從倉庫里拿出氈子連夜趕制虎衣。

“天雖然冷，但等一跳起來就出汗了?！睆碾p柏縣小麥地沖到白沙坡安家的楊家勇說。他從15歲就開始跳雙柏的老虎笙，他認為，白沙坡的跳虎動作比起老家的幅度更大，更加豪放，跳一場身體就熱起來了。

按照古規，所有人的裝扮都必須在土主廟前進行。正月十五一早，陽光尚未照到小山村，早春的空氣還十分寒冷，大家赤裸四肢，經過一片麥地到達土主廟，隨后穿上虎衣，在頭部、手腳等部位分別用白色、紅色顏料勾繪出虎紋。一切準備就緒，“老虎”們向土主跪拜后返回村里。

面部也要畫虎紋。

在畢摩者發安的指揮下，“老虎”分別到村子東南西北四個方向跪拜。儀式完畢，鑼鼓聲響起，大家從村中的三弦師傅者賢家開始，挨家挨戶跳虎，為村民拜年祈福。

李洪有是外村人，因為妻子是白沙坡村的，也被邀請來參加跳虎。

跳虎隊成員者曹，今年32歲，在武漢打工，尚未成家。

“村民非常喜愛‘老虎’到家里鬧一鬧，這既是傳統，也是一年中最喜慶的時候?！闭邩s保說，如果村民一時外出辦事，過后也會請去補跳。除兩個小“老虎”，共有12個成人裝扮成“老虎”，其中有9人在外打工，打工所掙的錢都在外面買房置業，但只要遇到跳虎，他們都會從外面趕回來。

跳虎從早上一直持續到下午，才把全村每戶人家都跳完?！盁釤狒[鬧過完小年，后天我就出去打工了?！睏罴矣抡f。

“老虎”只能進前院，不能進屋內。給主人家拜年時，一對大“老虎”在門口跪著，兩只小“老虎”騎在大“老虎”身上。

白天跳虎結束，晚上全村人在公房聚餐，夜里點燃篝火，把“老虎”送走，白沙坡的跳虎鬧元宵活動才算圓滿結束。（記者?崔永紅?文/圖）